时间刚好过去了一个月，是一月，也是一年。还清晰的记得上次书写博文总结心情的场景，转眼间，已是年度的跨越，新的一年已经悄然的走入了我们的生活。

人们在祈求新的一年所能带来的福运时，使用最多的话语往往是“新年新气象”。一切都是新的迎面而来，当我们在沐浴着新的一年的春风，享受着新的一年的阳光和雨润时，我们自身也应该以一种全新的面貌来回应这所有的一切。

然而，一个人的容貌究竟该怎样变化才能算上是一次旧貌换新颜呢？

随着年龄的增长，我想伴随着生理上的机能变化外，更为重要的应该是心理上的发展。我想用“发展”而不用“成熟”二字，因为“成熟”在现代的日常用语中往往被异化为一种近似于“圆滑”与“富有心机”之嫌。而“发展”则为我们的变化赋予了足够的生命气息，因为生命最为根本的特性就是不断的向前发展着，正如古人所言：逝者如斯夫。

发展意味着不断的向前看。生活的视角往往可以分为三种，一种为后视，过分的沉溺于往事的种种幸福或哀怨都属此列；一种为平视，只注重现实的即兴的感受，生活往往在这种视角中变得孤立而空洞；还有一种为前视，勇敢的接受前方的挑...

关于博客文章的写作，从一开始就给自己定了一个目标——从文字中记录生活的点滴思考，表达自己的所思所想。虽然到今天为止也写了近百篇各式短文，然而回过头来看看，大部分都是自己平时的一些琐碎心情的记录，真正见诸思想，让自己满意的却是少之又少。

产生这种现象的原因很多，然而，我想最为主要的原因还在于自己平时的写作态度问题——平时写作更多的时候只是抱着一种应付的态度去耕耘自己的笔墨，似乎每周一两篇文章是一桩差事，而很少有真正的静下心来认真的对待自己的每一篇文章。

追本溯源，我想这还是自己浮躁的生活方式在写作过程中的一种表现。说起“浮躁”一词，可以说是现代社会中人们生活的一种常态，自己也时时的对此加以严厉的批判和鄙视。然而，正如人们常说，在变态的社会中变态的现象已然是一种常态，同理，在一个浮躁的社会中，浮躁的生存方式也被多数人认为是一种常态。我也深知，自己在批判这种浮躁的生活方式的同时，也不时的陷入了浮躁的生活态度之中。

我非圣贤，也不敢有着能够超然脱俗的想法。然而对于自己生活方式的一种自明的追问却是我一直所致力于努力的方向，浑浑噩噩、人云亦云的...

生活，作为一种发展性的实践系统，往往是建立在复杂的矛盾关系中。

生活的首要特征应该是发展性。古希腊哲学家就提出“人不可能在不同的时间跨进同一条河流”的论断，同理，生活也永远都是向前的，我们没有理由让自己的脚步停留在当下，因为脚步自身的特性就是永远朝着前方。

然而，生活的这种发展性却又不是存在于一个单一的线性关系中，如果那样，生活也就没有了太多的烦恼，而如果这样，那么生活也就失去了其自身本该具有的魅力。生活的发展性应该是存在于一个复杂的矛盾体关系中，在这样的矛盾体中，我们往往会对生活发展性的方向发生质疑，也是因为这样，我们才需要作出我们自身的抉择，在这种复杂的矛盾体中发挥我们自身的主体能动性和积极性。生活，需要我们自身做出抉择，为之赋予意义。

因此，做一个生活的把脉者就显得尤为重要。

在我们生活的旅程中，我们往往会遇到各种各样的十字路口，也是由此而给我们的生活带来了抉择的困境。但是尽管如此，我们还是需要为自己的人生道路，为自己在十字路口的徘徊做出抉择，。因为生活的不断向前本身就是伴随着多种抉择的存在。

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爱情，这个原本纯洁而美好的字眼，在今天这样的社会中却逐渐的失落了其自身本源性含义。

柏拉图式的恋爱观已经在现实的爱情生活中烟消云散，只能在剧情和小说中加以找寻，而“不求天长地久，但求曾经拥有”式的闪电爱情观却成了现代人在爱情生活中的普遍诉求。

对于理想和现实，我要的爱情究竟是什么？

每个人在考虑问题时总是存在着一个适合自己思维方式的思维模式，我想对于爱情而言，我的思维也存在着一个固定的模式：“天长地久式”的爱情观，或者说是偏属比较传统的爱情观。

对于“不求天长地久，但求曾经拥有”之类的闪电爱情观，虽然表面上有时自己也会挂在嘴边吹嘘一番，然而这却并不是我的真实所要。或者可以说，对于这样的爱情，宁可没有也无须多求。我所向往的爱情，即使没有太多的富足和殷情，甚至也没有太多的甜言蜜语和花前月下，然而两颗心的相贴，内心的满足以及精神上的富足是爱情可以为我们所能带来的最大财富。

做任何事情都不能失去了自己的内心和理想，爱情当然也是。如果爱情的条件可以兑换成金钱和权力，那么这样的爱情只是一种交换条件中的等价物，而不...

严老师是一个值得令我尊敬的老师

虽然自己在大学待了八年之久，也结识了很多的老师，然而真正的让我从内心里敬佩的老师却不多，严老师就是其中的一个。

这次他来重庆办事，利用中午空闲的时间，我和他一起吃了顿饭。在一起交流的时候，他和我说了他自己对于学术发展的向往和准备考博的打算，真的是让我为之感动而获益匪浅。

严老师今年已经年过四十多了，论年纪已经可以和我算得上是忘年之交了。然而在他这个年龄阶段还为自己的学术发展以及自己的理想而努力奋斗之时，我确实是惭愧了许久。还很清楚他忠告我的一句话：“男人在四十岁之前都应该永远保持着一颗奋斗和永不停歇的追求之心。”他自己真的做到了，从小学老师，到中学校长，再到现在的大学教授，每一个脚印都印记下了他这一路走来的奋斗历程。可贵的是直到现在，他依然在追求着他自己的理想，用他自己的话说：“生活就是不断的在做出自我超越”。严老师用他自己的实践在践行着生命自我超越的使命，这样他才会真的做到象他说的“不后悔自己走过的路”。

严老师说很羡慕我们现在的这个年龄阶段，因为这时正是奋斗和追求的黄金时期。我知道...

新年钟声已经敲响，在欢声笑语、辞旧迎新之际，2008年的脚步已经悄然走近。

每到岁末年终之际，总是想给自己在过去的一年里的一路行迹做个总结，算是对过去一年的回顾。因为人总是活在现实的历史之中，只有对自己走过的道路有着更加明确的认识，才能更好的迎接未来的行程。

反思过去的二零零七，我想可以得出以下几点收获：

一、对于自己未来的人生道路有着一个更为明确的认识。

学术对我来说一直是心头的一块难以割舍的爱。虽然对于自己以后的学术能力的发展以及学术道路的进步一直不敢做出清晰的判断，但是内心对于学术道路的选择却是越来越明确。“一杯清茶，一本好书，一只会说话的笔”成了我对于自己未来生活设想的主要格调。我相信，学术道路的选择和坚守将会是我以后发展的主要方向。

二、对于读书与生活的关系有了更为深刻的认识。

关于读书，虽然一直都没有做的很好，但是缘于希望自己以后在一种“自明”的状态下走完自己的人生之路，因此一直都很向往。一度时间企图通过“让读书成为一种习惯”的格言来激励自己，并且也饯行之。于是图书馆、报告...

晚上在和G讨论问题的时候谈到了“无欲则刚”一词，她是按照常理的思维在解释着这则成语的含义：因为无所求，也就无所失，因而才会刚强。我知道她想表达的是什么意思。

且不论这句话在我们晚上谈论的具体语境中意思为何，究其本原来说，千百年来人们都在遵守着一种单向的思维方式来对此加以解释。

搜索的一下百度，得知此成语最早出自《论语》里的一则故事，故事的具体内容附后，在这里可以把孔子的思想总结为一句话：一个人只要做到内心无所欲求，那么这个人就能称得上是一个刚强的人了。

后来郑板桥在一副对联中也提到“壁立千仞，无欲则刚”，林则徐在做两广总督的时候也给自己的门上贴上了“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的对联。二者的意思都是与孔子的意思大体一致，都是在宣扬一种人对自己内心所求之物的压抑以变得刚强之意。

可以说，“无欲则刚”这一成语已经成为千百万普通中国老百姓口中的常用语，以一种做人规范的形式深深的影响到了国人的一言一行。

事物往往都是在对立面中得以存在，这句话的释义也不例外。之所以说人们一直以来都是以一种单向的思维...

第一次喝酒喝醉了，而且一醉就是醉的那么的彻底，醉的完全的不省人事了。

对于酒，从来就有点抵触的情绪，然而最近却想喝。室友说的是对的，不是酒醉人，而是自己在没有喝酒之前就已经先醉了。

先是吴老师请客吃饭那次不由自主的多喝了几杯，拉着张三李四说了一大通，我知道，自己多喝了两杯之后就是话比较多。好在那天酒精的劲儿没有完全冲上来，还算脑袋清醒，要么横卧街头也都难说。然而前天的平安夜里确实是喝多了，多到连朋友何时离开，自己何时睡觉都没有半点的印象了。

从来没有喝到过半斤白酒的量，那天竟然喝了足足一斤还多。

还是一样，酒多了话也就跟着多了，也许是自己平日里不善感情的表达，借着酒精的张立一股脑儿的和盘托出了。据说还有打人和骂人的举动，真的是在一种完全失控的状态下发着酒疯，真的难以想象，原来人在喝多了以后真的就不再是自己了，好在大家都是比较熟悉的朋友都不会介意，要不真的算是对不住大家了。

人的灵魂往往都是孤独的，在酒精面前，孤独的灵魂往往可以暂时的自我迷失，借助于酒精的魔力而获得一时的忘却。然而这种忘却却只是一种梦里...

孤独

一种莫名的感觉，从来没有像现在这样强烈的困扰着自己

面对下一站的未知

漂泊已久的心，也许真的是有点累了

一路的行程，无人能终而陪伴

满腹的自白，无人可耐心倾听

“与君歌一曲，请君为我侧耳听”，这不是李白梦里的酒话，这是人内心最深处相处与己时的深切需要

人注定是需要别人了解的

因为人生来注定是孤独的

幸好

有梦想同在，孤独才不至于让我窒息

因为

无论我身在何时，心处何地

她都一直忠实的守候在我的身边

我想，再没有比梦想更好的朋友了