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06.5.13   南京   南京市小学教导主任培训班   学校文化战略策划   
06.5.22   南京   溧水县正职校长高级研修班   学校文化战略策划   
06.6.2  &nb...

学校将进入“品牌说话”时代

发表媒体：《人民政协报·教育在线》http://epaper.rmzxb.com.cn/2012/20120502/t20120502_448148.htm

从“升学率时代”进入“品牌说话”的时代
　　我们知道企业在市场推进方面曾经历过三个历史阶段，即从计划经济时代单纯强调商品力的“一轴指向”，到后来强调商品力＋营销力的“二轴指向”，发展为今天市场经济条件下强调商品力＋营销力＋品牌力的“三轴指向”。将品牌作为生存和发展的至高追求，是企业在残酷的市场竞争中悟出的真理，是市场经济发展的必然选择。品牌已被世人铸成商战的最终武...

消息来源：http://www.yz2x.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=851

    当大家都沉浸在假期快乐的时光中时，扬子二小没有停止对学校发展的思考。近日，扬子二小的老师们经常齐聚一堂，探讨学校发展的良策。今天，我校特邀南京市教科所沈曙虹副所长来校共谋学校发展大计。

    沈所是著名的学校文化策划大师，我校潘月俊校长首先引领沈所细致的参观了校园的文化环境建设。接着结合学校十二五期间的整体校园文化建设，沈所与老师们展开了热烈的探讨与交流。在座的教师有从事政教工作的，有指导教学工作的，还有身为一线的教师及班主任，汇集了学校各个部门的菁英，大家就各自所在的岗位对学校校园文化建设，漫谈了自己的感受...

激智砺行

    智，智慧。维基百科这样阐释：智慧是一种人类心智上的特殊能力，它能够快速而且深度了解事物、人心、事件、状况，拥有思考分析、通达情理或寻求真理的能力，它和智力、聪明不同，智慧更重视人生哲学上的能力。在我国古代，“智”与“仁”、“勇”被并称为“三达德”（“达德”指通行于天下的美德），被先哲看作人生追求与生命历练的崇高境界。《论语》所云“智者不惑”、《鬼谷子》所云“心贵智”、《中庸》所云“好学近乎智”、《吕氏春秋》所云“其智弥精，其所取弥精”、[汉]刘向《说苑》所云“智不明，何以见正”等，都足以证明“智”之为“达德”所具有的至高地位。心灵贵在有智慧，而智慧并非单纯从知识学习中自然获得，它是内化于学习者并具有创生性的一种素养，是学习者对所学知识的“思”与“悟”的结果，是指向于生活实践的综合能力，是以热衷于学习和善于学习而获得。激智，激发、增益智慧之意。激智是教育“授人以渔”的路径与目的，激智可使学习者头脑聪睿、心灵丰...

    1.为学生一生幸福奠基（或为学生终身发展奠基）。原则上此话并不错，但一些教师却把它拿来当做了对学生不讲科学野蛮施工的思想基础：“你现在苦，现在累，现在恨老师，可老师是为了你将来好！等你考上大学了就会感激我的！”在这种冠冕堂皇的“价值感召”下，生灵则被涂炭。

    2.以人为本。设计办学理念就如同一个人做自我介绍，当然是要说具有个人价值的信息。而以人为本是整个时代的主旋律，是不言而喻的共性前提。以此为学校理念，就如同自我介绍曰“我是人”一样是正确的废话。理念应该说的是如何体现你的以人为本。这是设计技术问题。

    3.创新。曾对100多个学校网站进行考察，校训或校风里提到“创新”的逾60%。问题是，若学校真能努力践行自己的校训...

慧美其文  精美其质  弘美其名

    慧美其文  慧美，聪慧而美丽；文，展现于外的文采，此处可理解为专业表现。意为学校具备有较高智慧含量的教育水平，有过硬的师资队伍和管理能力，有优良的课程与教学实践，有令人信服的升学率。
    精美其质  精美，精致而美好；质，蕴含于内的本性、实质。意为学校具备精深而值得称道的文化内涵，有高屋建瓴的办学理念，有个性鲜明的办学特色，有丰富厚重的文化积累。
    弘美其名  弘美，盛大的美；名，名声、名誉。意为学校具...

①培养明理精义、体健心强的意气书生。
②营造高雅精信、涵容协进的幸福校园。

    ①明理精义，指做人明晓道理、求学精知大义，犹言品学兼优。语出[宋]陆九渊《与包敏道》：“为学无他谬巧，但要理明义精。”体健心强，指体魄健康、心态优良，犹言身心俱佳。意气书生，指有气概、有志趣的读书人，也就是期待我们培养出的学生既文质彬彬知书达理，又朝气蓬勃敢想敢干。语出毛泽东《沁园春·长沙》：“书生意气，挥斥方遒。”
    ——此段是学校的育人使命，是对党和国家教育方针的校本化表达。只要我们努力践行这一育人使命，我们培养出的学生就必然是既符合德智体全面发展的共性要求，又能体现出学校培养学生的个性理想。
    ②高雅精信，高尚文雅、至精至信之意。其中“高雅”意味着校园充溢谦和、向学的书卷之气；“精信”体现出学校中人崇善崇上的精神境界。涵容协进，同...

    上海市奉贤区曙光中学创办人之一、早期共产党人李主一有诗云：布置洪炉铸少年，年年春夏诵和弦。栽成桃李浓阴遍，文化中心岂偶然。

    诗中李主一同志对创办的曙光中学倾注了极大的热情，对莘莘学子充满了极大的期望，同时也表明他对曙光中学植根于“奉贤”这一“文墨之区”的无比热爱和拳拳深情。
    这是我们设计曙光中学校标的重要依据和灵感的主要来源。
    1.整个标志犹如一轮冉冉东升的旭日，又如一团熊熊燃烧的火焰，既形象地印合了学校校名中“曙光”的意境，又显示了学校“布置烘炉”的本质属性以及创办学校“铸少年”的宗旨和目标；
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厚生为本  日新为道

    厚生，本意为使民生富裕。始见于《尚书·大禹谟》：“正德、利用、厚生，惟和。”用作我校的办学理念，则是表达厚爱生命、重视人的存在与发展之意。厚生，既是教育应有之真谛，又是当今中国普遍追寻的价值取向，同时它亦体现出我校积学之深厚、底蕴之深邃。“厚生为本”语出[清]顾炎武《日知录》卷三：“而斫雕为朴，其道何由？则必以厚生为本。”
    日新，是华夏先贤常用的励志词语。典出商代成汤《盘铭》：“苟日新，日日新，又日新。”这句话的意思是：如果一天能够达到一个新境界，就应天天如此更新，并且每天都不间断。其后该词又屡见于各类典籍，如“日新之谓盛德”（《易传·系辞上》）、“德义日新”（《资治通鉴·唐纪》）、“君子之学必日新”（[宋]晁说之《晁氏客语》）等。日新是进取的状态和心态，也是百年来我校发展历程的写照。“日新为道”语出[唐]刘禹锡《问大钧赋》：“以不息为体，以日新为道。”
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